التعددية الزوجية ...العلاج المنسي????

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اما بعد اخواني الكرام ارتايت ان اختار لكم موضوعا للنقاش يعود الينا بالفائدة انشاء الله

فموضوعنا يتحدث اليوم كما هو واضح من العنوان "التعددية الزوجية في الوطن العربي "

قبل التطرق في الموضوع علينا بتعريف التعددية الزوجية "فالمقصود بها هي اما ان تكون للرجل اكثر من زوجة مجتمعين في حياته ...كما يقصد بها اعادة الزواج من قبل المطلقة او الارملة .من قبل الجنسين طبعا ."

اذا اخواني نلاحظ بان المجتمع العربي قد اصبح يعاني من عدة افات منها العنوسة والزنا الخ ...والتي اصبحت متفشية بشكل كبير في عصرنا اليوم ..فهل يمكن ان نعتبر ان سببها الرئيسي يعود الى تجنب تعدد الزوجات ...او حتى اعادة الزواج من قبل المطلقات والارامل من الجنسين ....واذا كانت كذلك فماهي المشكلة فيها ولماذا نتجنبها ...خاصة وانها مباحة بنص الكتاب والسنة هذا من الناحية الدينية ...

للنقاش

1-ماهو رايك اخي اختي الكريمة بصفتك مواطن عربي في فكرة الموضوع?

وماهي سلبيات التعددية الزوجية وايجابياتها?

وهل انت مع او ضد التعددية الزوجية ?ولماذا?

2-الى اي مدى يمكنك ان تتقبل التعددية الزوجية كعلاج للعنوسة والزنا ..الخ من افات اجتماعية خطيرة ?

واخيرا

3-قال احدهم ان "التعددية الزوجية في الوطن العربي انقرضت مع ان الدين الاسلامي يحث عليها لدحر انتشار الرذيلة التي اصبحت اليوم منتشرة جدا..فما هو سبب انقراضها +ولماذا لا نعالج بها الافات المنتشرة ?


(حصري بقلمي )



اخوكم في الله عبد الله

شكرا أخي سيكون لي رد إن شاء الله

شكرا يا اخي
أفكر في الموضوع قبل ان اكتب شيء

موضوعك رائع وهو حقا موضوع هام ومشكل يهدد الحياة العربية والإسلامية
حسب رأيي سلبيات التعددية الزوجية أكبر من إيجابياتها إدا كان الرجل او المرأة متزوجا وأعاد الزواج
لكنها إيجابية لمن فقد زوجه أو انفصل عنه.........إلخ
كما قلت هناك نوعان مع التعددية الزوجية
أما عند العزباء أقصد من فقد زوجه أو طلقه فدلك أمر محبوب وأنا معه
لكن أن تتعدد الزوجات على حساب بعضهن فدلك لست معه ومع أن الرسول تعدد في زوجاته إلا أنه أعدل الناس ولا يمكن لأي واحد أن يعدل بينهن لدلك فتجنبه هو الأمثل
التعددية الزوجية حقا علاج للعنوسة والزنا........لكن هناك شروط عند كلا الزوجين لكي يعيشا أو يعيشوا مع بعضهم البعض لدلك أصنف التعددية الزوجية كعلاج لتلك الآفات بمقدار 6/10 وهادا طبعا رأيي الشخصي
سؤالك الأخير أخي ليس في محله فانت تصنف التعددية الزوجية على أنها فرض والعرب مقصرون فيها لكن العكس فهي مباح وليس فيها من تقصير.
شكرا لك أخي مواضيعك بناءة ونحن إن شاء الله سنكون في المستوى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله ألف خير أخي على طرحك لهذا الموضوع المهم و المفيد

سأبدأ بالاجابة على أسئلتك :
-ماهو رايك اخي اختي الكريمة بصفتك مواطن عربي في فكرة الموضوع?
والله اننا اذا نظرنا الى الامر أي تعدد الزوجات فاننا سنتوهم أن فيه ظلما كبيرا للمرأة اذ انها تتقاسم زوجها مع امرأة اخرى او اثنيتن و حتى ثلاث و هذا طبعا لا ترضاه أي امرأة مهما كانت و هذا لطبيعة المرأة فهي غيورة و لطبيعة بني ادم فهي تكون على ذلك أنانية
أما اذا نظرنا بنظرة الشرع فاننا سنجد فيه فوائد كثيرة و منها ما ذكرت فانه يقلل من نسبة العنوسة في المجتمع و بذلك نستر بناتنا و يجب على التي تزوجت أن تفكر فيمن لم تتزوج و لو ان الله ابتلاها بالعنوسة لوافقت على ان تتزوج رجلا متزوجا

وماهي سلبيات التعددية الزوجية وايجابياتها?
أقول لك شيئا قد يتوهم للانسان أن تعدد الزوجات فيه الكثير من السلبيات ربما هذا يعود لقصر عقولنا و لأننا لا نفكر الا بأنانية و لا نسامح و لكن لو ان كل واحد يأتي بواجبه على اكمل وجه فان الحياة ستكون سعيدة و على هذا لا وجود للسلبيات
أما ان كان الزوج مقصرا في حق احدى زوجاته او الاولى ترفض الثانية و تتحول الحياة الى نكد هنا تكون السلبيات و لنلاحظ السلبيات من عند الناس و ليست فيما شرعه الله
أما عن الايجابيات فهي كثيرة و اذكر منها نقصان نسبة العنوسة في المجتمع و منها التنقيص من الفواحش كالزنا و الاولاد غير الشرعيين

وهل انت مع او ضد التعددية الزوجية ?ولماذا?
بصراحة دون كذب ككل النساء لا أحب التعدد لكن بما انه من عند الله فعلي ان ارضى به لانه من عند رب الأرباب الذي حرم الظلم على نفسه

2-الى اي مدى يمكنك ان تتقبل التعددية الزوجية كعلاج للعنوسة والزنا ..الخ من افات اجتماعية خطيرة ?
اتقبله مفيش مشكلة لانه لا توجد حلول اخرى أمام زيادة الفاحشة و ما اخطرها على مجتمعنا

واخيرا

3-هل ترى بان المجتمع العربي مقصر في امر(التعددية الزوجية) ام ان الواقع المفروض حاليا هو السبب ? ولماذا?
لم افهم سؤالك جيدا
مقصر تقصد لا يوجد من يعدد زوجاته
ربما هذه الظاهرة قليلة خاصة في الجزائر بسبب الماديات

شكرا ثانية على الطرح

السلام عليكم اولا بالنسبة للاخ لطفي شكرا على تحليلك المنطقي وعلى رايك الشخصي الجيد ..لدي تدخل بسيط لانك قلت لي بانني في السؤال الاخير جعلت من التعددية فرض لا لا لم تفهم قصدي فقط فالسؤال يربط بين التعددية الزوجية والواقع الاجتماعي المفروض ..يعني كلمة مفروض تعود على الواقع +اسف
المهم ساغير من صيغة السؤال الاخير +شكرا لك مجددا

بالنسبة للاخت جوهرة اشكرك على ردك تلقيم حقا والذي عبرت به عن رايك بكل موضوعية +ساعيد صياغة السؤال الاخير .
شكرا

في انتظار البقية